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Boletín de Misión Cristiana-Reformada de Sabadell

Nº. 1 AGOSTO-2005

 

El sistema u orden de Dios para la iglesia:   ¿Jerárquico?   ¿Episcopal? ¿Congregacional?   ¿Ministerial-Presbiteriano?

 

 

Primero: ¿Quién es la Cabeza?

                   

El mero hecho de haber nacido en la civilización europea u occidental, nos situó bajo un sistema religioso (determinante y casi omnipresente también en España), jerárquico-pontificio y de centralismo romanista.

                

Nuestra religión, religiosidad y fe, es innegable, que recibió esa impronta en la mayoría de nosotros ciudadanos normales y corrientes.

 

La “iglesia “, era entendida y recibida como una organización cuya cabeza visible (?)  era (y sigue siendo) el Papa u Obispo Universal, asistido por un llamado corporativamente colegio cardenalicio.

 

Los obispos también, son establecidos desde “tan alta silla gobernante.” Los presbíteros, puestos en su función por los obispos. Y…!en nada¡  interviene el pueblo creyente y comulgante.  Ciertamente no participan ni en la elección, ni en el reconocimiento aprobatorio de sus pastores ni siquiera locales.

 

Nosotros creemos:

 

Primero de todo, testificamos de nuestra fe como cristiana.  Y cristiana, quiere decir seguidores   creyentes del Ungido Jesús, el Hijo del Dios Viviente.

        

Y creer en este Ungido, implica  que para nosotros no hay otro Sumo Pontífice, no hay otro mediador; significa que únicamente,  él,  resucitado, es el que está establecido a la diestra de Dios con esta función ministerial a favor de su pueblo  (véase:  Juan 17;  Hebreos 4:12-16;  cáp. 5 al 10;  8:6;  9:15;  12:24;  1 Timoteo 2:5)

 

Creer, recibir, seguir a este Ungido Jesús de Nazaret, nos lleva a testificar que para entender y practicar la forma correcta el “orden” de Dios en la iglesia (o si uds. lo prefieren aceptamos o soportamos decir: correcto gobierno de la Iglesia), hay que estar firmes en reconocer qué lugar ocupa Cristo nuestro Señor en la obra de Dios en general y en la iglesia en particular

 

Y así, hemos creído a los Apóstoles al dejarnos por escrito:

 

15 “El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.  16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.

17 Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;

18 y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, él primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;

19 por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud”,   Colosenses 1:15 a 19 (V.R.V.R. 1960)

 

10y vosotros estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad” Colosenses 2:10 (V.R.V.R. 1960)

 

22 “y sometió todas las cosas bajos sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,

23 la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo”.   Efesios 1:22-23 (V.R.V.R.1960)

 

 

        Entendiendo adecuadamente el lugar único que ocupa el Ungido Hijo de Dios en el propósito y obra del Padre….¡más aún!   Entendiendo y recibiendo con fe al Señor como “cabeza de todas las cosas a la iglesia” podremos entender correctamente cómo se gobierna la Iglesia.

 

Creemos que él es nuestra UNICA CABEZA UNIVERSAL (o sea: para la totalidad de las iglesias verdaderas en cada localidad).   Y esto lo creemos por el testimonio dado por los escogidos Apóstoles de nuestro Salvador y Señor Jesús.

 

Próximos números:    (2) ¿Qué es el sistema ministerial-presbiteriano?   (3) Requisitos para ser anciano (presbítero)   (4) ¿Celibato o familia para el anciano?   (5) Ministerio pastoral: ¿sólo varón?  ¿También la mujer?  o…... ¿sin distinción por causa de la orientación sexual?

 

 

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Boletín de Misión Cristiana-Reformada de Sabadell

Nº. 2  SEPTIEMBRE 2005

 

2-1   ¿Qué es el sistema ministerial-presbiteriano?

 

        Tanto en la Historia pasada como aún en el presente, el ejemplo que hemos recibido de la Iglesia Institucional es el de señoríos, dominaciones, primados, sometimientos.

 

        Clasismo religioso: clero y laicado; curia y feligresía; primados y membresía sujeta a indiscutible obediencia.  Y esto no ha sido práctica exclusiva del catolicismo romano como prueba la Historia.

 

        ¿Esta era la iglesia que fundó el Señor?  ¿Era así en la mente del Hijo de Dios como quería que funcionara su Iglesia?  ¿Estableció él éste orden?

 

        Cristo fundó su Iglesia con su propio ejemplo personal;- y está claro, que los primeros discípulos lo vivieron experimentalmente con él (la práctica verdadera de iglesia).   El primero en señalar este peligro de querer “señorear” sobre el rebaño, fue Jesús: 

 

 

24 “Hubo también entre ellos una disputa sobre quién de ellos sería el mayor.

25 Pero él les dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados bienhechores;

26 mas no así vosotros, sino sea el mayor entre vosotros como el más joven, y el que dirige, como el que sirve.

27 Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve?  ¿No es el que se sienta a la mesa?- Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve”  Lucas 22: 24-27 (V.R.V.R.1960) véase: (Mt. 18:1; Mc.9:31; Mt.23:11)

 

 

        La iglesia cuando marcha por los caminos de apostasía, asume conductas como de poderes terrenales, lo mezcla todo;- ama el poder temporal y en consecuencia pretende hacer pasar por iglesia verdadera la organización bajo su arbitrario y fraudulento control; aún, al precio de derramamiento de sangre mártir e inocente.  ¡Innegablemente la Historia lo ha demostrado¡

        En el ejemplo vivido y enseñado personalmente por Jesús, la iglesia es más familia que organización.  Sus palabras y actitudes siempre están en un contexto de: Padre, Hijo, hermanos, discípulos…

 

8 “Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos.

9 Y no llaméis Padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre el que está en los cielos.

10 Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo.

11 El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo.

12 Porque el que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido” (Mateo 23: 8-12)

 

 

        Este trato y título de HERMANO dado por el Señor a sus discípulos en su relación entre ellos, no es mera palabra, hueca, hipócritamente utilizada en la política eclesiástica- ¡era una vivencia y convivencia!  Vivían juntos el Señor y los apóstoles y de la primera iglesia, la Iglesia Madre de Jerusalén leemos:

 

 

44 “Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas;

45 y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. 

46 Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. 

47 Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos”  (Hechos 2: 44-47)

 

 

        El énfasis espiritual está en la fraternidad cristiana.  El énfasis es la comunión de hermanos sin dobleces.  El mundo enfatiza en la organización, la iglesia de Cristo en la fraternidad del amor perdonador (ver Mateo 18:15-21).  El sistema de Dios para la iglesia es el de familia donde Dios es el Padre, el Hijo es único Maestro infalible y el enviado de ambos, el Espíritu Santo para continuar y confirmar la labor del Hijo.  Todos hermanos y el Espíritu en todos los que han recibido al primogénito Jesús de Nazaret.  El presbiterianismo en fidelidad al Señor y a su Palabra insiste en este orden: Única Cabeza Universal Cristo, los demás: hermanos, y después como cualquier familia de bien: todo decentemente y en orden.

 

Próximos números: (2) ¿Qué es el sistema ministerial-presbiteriano?   2-2 continuación…

 

 

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Boletín de Misión Cristiana-Reformada de Sabadell

Nº. 3  OCTUBRE- 2005

 

 

2.2   El sistema ministerial- presbiteriano.

 

Primero:  Creemos en la SOBERANIA  de Dios.

        En nuestra fe bíblica y cristiano-reformada, se sostiene como VERDAD INAMOVIBLE la creencia en el DIOS TODOPODEROSO CREADOR del Universo y de toda existencia, siendo El, el único que puede ejercer soberanía absoluta.  Sólo El   tiene autoridad indiscutible, y, sólo EL, tiene derechos sobre su obra, haciendo las cosas según su beneplácito.  Esta soberanía incluye la realización y desarrollo de sus propósitos tanto sobre seres angélicos como humanos, como acontecimientos que en SU Providencia forman parte de la HISTORIA de los siglos- Para nosotros el primer decreto, o el más importante es el que se refiere al Hijo:

 

7 “Yo publicaré el decreto:

Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú;

Yo te engendré hoy,

8 Pídeme, y te daré por herencia las naciones,

Y como posesión tuya los confines de la tierra”

(Salmo 2: 7-8)

 

9 “dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo,

10 de reunir todas las cosas en el Ungido, en la dispensación del  cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

 11 En él  asimismo  tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad,” (Efesios 1: 9-11)

 

Segundo: Creemos que todas las cosas han sido creadas y han venido a la existencia para la gloria de Dios; esto incluye vidas, servicios, actividades...tanto angélicas como humanas:

 

 

4 “Todas las cosas ha hecho Jehová para sí mismo, y aún al impío para el día malo.” (Proverbios 16: 4)  

7 “todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he creado, los formé y los hice.” (Isaías 43: 7)

5 “en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad,

6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado,” (Efesios 1: 5-6)

 

        Cuando el presbiteriano testifica acerca del “orden en la iglesia”, no deja en ningún momento tener como cosa sagrada que  Él  tiene SU PLAN (o propósito) y, al cual debemos como entes morales responsables amoldarnos en sincera y voluntaria obediencia,  y  ¡siempre! buscando la gloria de Dios.

 

Tercero:  Creemos que Dios en su soberanía elige a seres humanos, por nombre propio (principio de individualidad diferenciadora y auto-responsable), tanto a la vida eterna como al servicio para el cual ha sido creado, elegido y predestinado- 

 

        También creemos que su gobierno es universal y abarca la Historia de la Humanidad;-  de donde poderes, autoridad, reyes, gobiernos, etc.,  vienen a la existencia por predeterminado providencialismo establecido desde el PLAN ETERNO de DIOS.

 

        Nada sorprende ni puede sorprender al TODOPODEROSO; nada escapa a su voluntad, ni a su propósito; nada ni nadie puede oponerse exitosamente de forma definitiva a su poder: ¡ni el Anticristo!-  ¡ni las Revoluciones!- ¡ni las Democracias Laicas y Materialistas!-  ¡ni las Monarquías absolutas apóstatas!-  ¡ni los Despotismos tanto Militares como Políticos!-

 

34 “Mas al fin del tiempo yo Nabuconodosor alcé mis ojos al cielo,  y mi razón me fue devuelta; y bendije al Altísimo, y alabé y  glorifiqué al que vive para siempre, cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades.

35 Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y él hace según su voluntad en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra, y no hay quien detenga su mano, y le diga:  ¿Qué haces?.”  (Daniel 4: 34-35)

 

        Al pueblo elegido se le prometió después de ser restaurado a la obediencia:

 

15 “Si alguno conspirare contra ti, lo hará sin mí; el que contra ti conspirare, delante de ti caerá.

16 He aquí  que yo hice al herrero que sopla las ascuas en el fuego, y que saca la herramienta para su obra; y yo he creado al destruidor para destruir. 17 Ninguna arma forjada contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se levante contra ti en juicio.  Esta es la herencia de los siervos de Jehová, y su salvación de mi vendrá, dijo Jehová.”  (Isaías 54: 15-17)

 

Jesús ante Pilatos afirmó:

 

 

10 “Entonces le dijo Pilatos:  ¿A mi no me hablas?-  ¿No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y tengo autoridad para soltarte?

11 Respondió Jesús:  Ninguna autoridad tendrías contra mí, sino te fuese dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene.” (San Juan 19: 10-11)

 

17 “Porque la Escritura dice a Faraón:  Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea  anunciado por toda la tierra.”  (Romanos  9: 17)

 

 

Cuarto:  Creemos que Dios ha elegido siempre a sus siervos y ministros (tanto en al Antiguo como en el Nuevo Pacto) conforme a su PROPÓSITO;-  llamándolos, capacitándolos y enviándolos.-  Esto, lo obra por el poder santificador, transformador e iluminador de su Santo Espíritu.

 

        Los ministerios en la obra de Dios, no son para el cristiano reformado meros cargos, funciones o servicios de invención humana.  No son acontecimientos fortuitos que el hombre pudiera según su prudencia e inteligencia controlar o manipular por osado arbitrio humanista.  El cristiano reformado conforme a las Escrituras distingue entre ministros enviados de Dios de falsos ministros (o sea: no llamados ni enviados por Dios).

 

5 “Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir” (Hebreos 3: 5)

 

19 “Jehová estableció en los cielos su trono. Y su reino domina sobre todos.

20 Bendecid a Jehová, vosotros sus mensajeros, Poderosos en fortaleza, que ejecutáis su palabra, Obedeciendo a la voz de su precepto.

21 Bendecid a Jehová, vosotros todos sus ejércitos, Ministros suyos, que hacéis su voluntad.  22 Bendecid a Jehová, vosotras todas sus obras,  En los lugares de su señorío. Bendice alma mía, a Jehová.” (Salmo 103: 19-22)

 

8 “Jehová, pues, llamó la tercera vez a Samuel.  Y él se levantó y vino a Elí, y dijo: Heme aquí; ¿para qué me has llamado? Entonces entendió Elí que Jehová llamaba al joven.

9 Y dijo Elí a Samuel: é y acuéstate; y si te llamare, dirás: Habla, Jehová, porque tu siervo oye.  Así se fue Samuel, y se acostó en su lugar”  (I Samuel 3: 8-9)

2 Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.  (Hechos 13: 2)

 

Próximos números: (2) ¿Qué es el sistema ministerial-presbiteriano?   2-3 continuación…

 

 

 

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